Jēkabs Jančevskis
O Lux Beata
pour chœur mixte
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Jēkabs Jančevskis
O Lux Beata
pour chœur mixte
- Formation Soli (SSTB), chœur mixte (SSAATTBB), cymbale suspendue et tuyaux d'orgue
- Compositeur Jēkabs Jančevskis
- Édition Partition
- Maison d’Édition Musica Baltica
- N ° de commande MBALTICA2385
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Description:
Distribution:
SSTB soli ; SSAATTBB, susp.cymb., org.pipes
Le motet O lux beata Trinitas s'inspire d'un événement historique du début du treizième siècle, lorsque les Letts (Latgalliens) de Beverīna, dans le nord de la Lettonie, furent assiégés par des assaillants estoniens. Cet événement a été décrit par le prêtre catholique Henri de Lettonie dans le document connu sous le nom de Chronique livonienne d'Henri. À cette époque, les Latgalliens avaient déjà été convertis au christianisme, tandis que les Estoniens étaient encore considérés comme des "barbares". Dans le feu de l'action, le prêtre latgallien s'est approché du mur du château et a prié Dieu tout en jouant d'un instrument de musique sans nom. En entendant cet instrument, les Estoniens cessèrent de se battre et commencèrent à s'enquérir de la raison d'une telle réjouissance. Les Latgaliens répondirent qu'ils louaient le Seigneur qui les défendait. Une période de silence s'ensuivit avant que les Estoniens ne commencent à parler de paix. Dans cette composition, j'ai voulu dépeindre des événements historiques, l'esprit brutal de la bataille et, principalement, le pouvoir magique de la musique dans la victoire sur le péché et la violence.
- d'après les notes de Jēkabs Jančevskis © 2020.
SSTB soli ; SSAATTBB, susp.cymb., org.pipes
Le motet O lux beata Trinitas s'inspire d'un événement historique du début du treizième siècle, lorsque les Letts (Latgalliens) de Beverīna, dans le nord de la Lettonie, furent assiégés par des assaillants estoniens. Cet événement a été décrit par le prêtre catholique Henri de Lettonie dans le document connu sous le nom de Chronique livonienne d'Henri. À cette époque, les Latgalliens avaient déjà été convertis au christianisme, tandis que les Estoniens étaient encore considérés comme des "barbares". Dans le feu de l'action, le prêtre latgallien s'est approché du mur du château et a prié Dieu tout en jouant d'un instrument de musique sans nom. En entendant cet instrument, les Estoniens cessèrent de se battre et commencèrent à s'enquérir de la raison d'une telle réjouissance. Les Latgaliens répondirent qu'ils louaient le Seigneur qui les défendait. Une période de silence s'ensuivit avant que les Estoniens ne commencent à parler de paix. Dans cette composition, j'ai voulu dépeindre des événements historiques, l'esprit brutal de la bataille et, principalement, le pouvoir magique de la musique dans la victoire sur le péché et la violence.
- d'après les notes de Jēkabs Jančevskis © 2020.