Helmut Lachenmann

Marche fatale

Marche fatale' est une escapade imprudemment osée, elle devrait irriter davantage les connaisseurs de mes compositions que mes œuvres antérieures, dont beaucoup ne se sont imposées qu'après des scandales lors de leur première représentation. Ma 'Marche fatale' n'a toutefois pas grand-chose à voir avec mon parcours de compositeur, elle se présente sans retenue, sinon comme une rechute, du moins comme un recours à ces formules toutes faites auxquelles la civilisation moderne continue de s'accrocher dans sa 'musique utilitaire' quotidienne, alors que la musique des 20e et 21e siècles a depuis longtemps atteint des paysages sonores et des possibilités d'expression nouvelles et inhabituelles.
Le mot clé est 'banalité'. En tant que créateurs artistiques, nous la méprisons, nous essayons de l'éviter - bien que nous ne soyons pas à l'abri de la banalité bon marché, même au sein des nouvelles conquêtes esthétiques.
De nombreux compositeurs ont parfois adopté la banalité. Mozart a écrit 'Un plaisir musical', un sextuor délibérément 'dilettante et raté'. Les 'Bagatelles' op.119 de Beethoven ont été refusées par l'éditeur avec la raison suivante : 'Que cette petite œuvre soit du célèbre Beethoven, peu de gens le croiront'. Mauricio Kagel a écrit, comme un clin d'œil, des 'marches pour rater la victoire', Ligeti a écrit 'Hungarian Rock', Stravinsky a cité et déformé dans sa 'Circus Polka' la célèbre marche militaire de Schubert, composée à quatre mains et trop populaire à l'époque.

Moi-même, je ne sais pas si je dois ranger ma 'Marche fatale' à côté de ces exemples : j'accepte l'humour dans la vie quotidienne, d'autant plus que pour certains d'entre nous, il n'est sans doute pas supportable autrement. En musique, je m'en méfie, mais je m'en tiens d'autant plus étroitement à l'idée profonde de la gaieté, qui n'a pas grand-chose à voir avec l'humour.
Enfin : Une marche n'est-elle pas a priori ridicule avec sa prétention à contraindre collectivement à une ambiance guerrière ou festive ? Est-elle même de la 'musique' ? Peut-on marcher et écouter en même temps ?

J'ai décidé un jour de prendre au sérieux - peut-être amèrement au sérieux - le 'ridicule' comme emblème révélateur de notre civilisation au bord du gouffre. Le chemin - apparemment inéluctable - vers le trou noir de tout esprit paralysant : 'cela peut devenir joyeux'. La vieille exigence que j'avais formulée à mon égard et à l'égard de mon entourage musical, à savoir écrire une 'non-musique' à partir de laquelle la notion familière de musique se détermine de manière nouvelle et toujours différente, de sorte que la salle de concert, au lieu d'être un refuge dans des sécurités trompeuses, devienne le lieu d'aventures qui ouvrent l'esprit, est ici - peut-être ? - a 'déraillé' de manière traîtreuse. Comment cela a-t-il pu arriver ?

Le reste est - pensée.

(Helmut Lachenmann, 2017)

Bibliographie:

Je ne suis pas 'déformé par le piétisme'. Un entretien [de Jan Brachmann] avec le compositeur Helmut Lachenmann, dans : FAZ du 7 juin 2018, p. 15.