Patrick Burgan

La Chute de Lucifer, poème symphonique pour trombone et orchestre

Le "Paradis perdu" de John Milton commence par la vision de Satan et de ses anges évanouis dans le lac brûlant de l'Enfer après leur chute vertigineuse dans le grand Abîme. Ce n'est qu'après quelques chapitres que nous apprenons, par les paroles de Raphaël venu avertir Adam, les détails de la rébellion de cet ange sur le point d'incarner les ténèbres, après avoir été l'ange porteur de la Lumière (Luci-fer).
Ce concerto pour trombone, véritable poème symphonique, retrace la chronologie de cet événement biblique décrit avec une force si hallucinante par le poète anglais du XVIIe siècle.
Un doux faisceau de cordes - le royaume des Cieux baigné de lumière - plante le décor et introduit la voix soliste du violoncelle. Le doute s'installe sur un accord joué par tout l'orchestre, puis le protagoniste dévoile une autre facette de son visage, et sa voix qui se transforme laisse la place au trombone, frère jumeau du violoncelle. Le trombone continue à chanter dans un environnement orchestral de plus en plus tourmenté.
Puis la "Lumière" du premier mouvement, aux couleurs plutôt diatoniques, se transforme progressivement en "Rébellion" à travers une section où se superposent différents tempi.
Ce deuxième mouvement très rapide est une fugue dodécaphonique dont les développements successifs représentent les combats entre l'armée des anges rebelles contre les séraphins (mouvement de masse, fracas violents, silences haletants et rondes de combats frénétiques) jusqu'à l'intervention du Fils (blocs harmoniques de la section des cuivres) repoussant les rebelles aux frontières du Ciel et les précipitant dans une chute qui durera 9 jours."Abyss", le troisième mouvement, est une marche lourde et douloureuse dans laquelle Satan réveille son armée et inaugure son Pandoemonium. Le mal a désormais son monarque.
Y a-t-il quelque chose de plus actuel et de plus proche de l'homme moderne que le destin de cet ange déchu ? Il refuse de se considérer comme la créature d'une puissance supérieure, son orgueil insensé le persuade d'être au moins l'égal du Créateur. La conscience de son libre arbitre l'aveugle et il finit par se considérer comme le maître de l'univers et se rebelle contre l'ordre établi. D'une certaine manière, lorsque Nietzsche déclarait à la fin du 19ème siècle la mort de Dieu, ne laissait-il pas l'humanité sans aucune certitude spirituelle et ne la poussait-il pas vers un nouveau grand abîme : la révélation que la vie n'a pas de sens ?
Cette œuvre a été écrite pour le tromboniste et violoncelliste Fabrice Millischer à qui elle est dédiée avec amitié.

(traduction Philippe Do)

Détails: trombone solo, 2 flûtes (la 2e flûte jouant aussi la petite flûte), 1 hautbois, 1 cor anglais, 2 clarinettes en Si bémol (la 2e clarinette jouant aussi la clarinette basse), 2 bassons (le 2e basson jouant aussi le contrebasson), 2 cors, 2 trompettes en Ut, 1 trombone ténor, 1 trombone basse, 1 tuba, 3 Percussionnistes (percussion 1 : 5 timbales, glockenspiel, 3 cymbales (aigu, médium, grave), metal chimes, wood chimes, 2 temple blocks, crécelle, triangle, percussion 2 : marimba, grosse caisse, 4 toms (aigu, médium, grave, très grave), cymbale cloutée, cymbale aiguë, percussion 3 : célesta, vibraphone, caisse claire, tambour à corde, 3 tam-tams (aigu, médium, grave), triangle, cymbale aiguë, bongo aigu), 2 harpes, effectif minimum pour les cordes : 10 violons 1, 8 violons 2, 8 altos, 6 violoncelles, 4 contrebasses à 5 cordes