Oliver Waespi

Temples

L''uvre 'Temples ' est née de différentes sources d'inspiration, la source principale étant peut-?tre le complexe des quatre temples en ruine d'Angkor, au Cambodge. Cela fait des siècles que ces temples symbolisent le Khmer, une des plus importantes cultures bouddhistes et hindouistes de l'Asie du Sud-Est. La deuxième source d'inspiration du compositeur est le Saint Livre de l'Ecclésiaste, et plus particulièrement quatre fragments tirés du troisième chapitre de l'ouvrage, qui gagnent en importance tout au long de la composition. Chacune des quatre parties de la composition est associée à un texte biblique ainsi qu'à un temple d'Angkor. Outre la dimension architecturale et spirituelle, toute l''uvre dévoile une structure musicale s'appuyant sur des intervalles qui sont en relation directe avec les hauteurs des tours principales d'Angkor Vat. Mon objectif était de créer une sorte de toile abstraite qui contrasterait fortement avec les émotions fracassantes que l'on ressent lorsque l'on visite ces prestigieux temples séculaires. PHNOM BAKHENG '' there is a time to be born and a time to die... ' ('' il y a un temps pour naître et un temps pour mourir... ') La musique du début s'inspire de l'ancien temple 'Phnom Bakheng ', édifié au 9e siècle après Jésus-Christ et surnommé 'premier Angor '. Ce temple sera construit comme une sorte de 'temple-montagne ', en référence à la montagne mythique 'Meru ' qui, selon l'hindouisme, est la maison de tous les dieux. Dans cette partie, le compositeur interprète la naissance de la vie, la multiplicité de tous les ?tres vivants et la naissance de la civilisation humaine. à partir d'accords graves, presque indéfinissables, se développe un mouvement dont le rythme s'accroît et qui devient de plus en plus intense et coloré. Ensuite, l'ensemble 's'ombrage ' à nouveau, comme le soleil qui disparaît derrière les nuages. BAYON '... a time for war and a time for peace... ' ('... un temps pour la guerre est un temps pour la paix... ') Des accords mystérieux préparent le terrain pour les trombones et trompettes qui ne se trouvent pas sur la scène, mais à côté du public. C'est avec une intensité croissante que ce groupe annonce une guerre, symbole de la confrontation de cultures différentes. Le temple de 'Bayon ' est un chef-d''uvre architectural qui date de l'âge d'or d'Angkor. Le temple recèle des écrits en grès qui ne laissent planer aucun doute sur le fait que la civilisation Khmer a connu elle aussi, comme beaucoup d'autres civilisations, de nombreuses guerres. PREAH KHAN '... a time to mourn and a time to dance... ' ('... un temps pour pleurer et un temps pour danser... ') Une série d'accords spectaculaires décrit l'entrée dans le temple de 'Preah Khan ', l'Épée Sacrée. Ce temple mystérieux, qui est partiellement couvert de plantes et végétaux provenant de la for?t environnante, a été édifié au 12e siècle après Jésus-Christ sur un champ de bataille, en guise de lieu de commémoration. Après le dramatique conflit de la deuxième partie arrive à présent une sorte de procession : celle-ci commence de façon triste et lente et décrit un rituel ou une offrande qui se remplit progressivement d'espoir. Elle est suivie par un passage majestueux assuré par les voix moyennes. Plus tard, on entend des fragments de la première partie, qui contribuent à créer une fin remarquable. ANGKOR VAT ('... un temps pour détruire et un temps pour construire... ') C'est seulement après un conflit interne suivi d'un conflit externe (sous la forme d'une guerre) que vient le temps de la reconstruction. Le prestigieux temple 'Angkor Vat ' symbolise cette remise à neuf. Cette partie reprend le matériel des parties précédentes, qui se voit cependant transformé à l'aide d'une palette sonore haute en couleur, ce qui nous amène à l'essence m?me de cette composition.