Caroline Charrière

Femmes de Jérusalem - 1ère Sarah

Ce cycle Femmes de Jérusalem a été commandé par l'ensemble vocal DeMusica et son directeur Marc Bochud pour la célébration du 20e anniversaire de l'ensemble, et a été créé en septembre 2006 à Fribourg (Suisse).
Marie-Claire Dewarrat a écrit les textes spécialement pour cette occasion. Elle a choisi ces femmes parce qu'elles sont les plus grandes 'porteuses de symboles et les plus dévouées à provoquer des résonances contemporaines'. Le cycle comprend cinq pièces :
1. Sarah, 'celle qui susurre'
C'est une femme en colère, aigrie, désespérément déçue parce que son mari Abraham lui a préféré sa servante, mais elle idolâtre aussi Isaac, son 'Ange' de fils. Les mots principaux de cette pièce sont : 'Regarde, vois'. Sarah dépeint sa situation et ses sentiments : colère, amertume, jalousie, admiration et crainte pour la vie de son fils. Cette pièce est la plus difficile du cycle.
2. Maria, 'celle qui se tait'
Marie-Claire Dewarrat perçoit Maria comme une femme muette, sans voix. Dans le texte, la voix de Maria alterne avec des extraits de textes latins (Ave Maria, Salve Regina, Magnificat, Agnus Dei, etc). J'ai choisi deux modi pour exprimer cette consternation, cette absence de voix, mais aussi la ferveur et la dévotion lumineuse. Dans le troisième verset, les langues française et latine se mêlent.
3. Maria de Magdala, 'celle qui fait signe'
Elle est la sœur de Lazare et de Marthe, une femme dont le portrait a changé au cours des siècles. Témoin de la vie, de la mort et de la résurrection de Jésus, peut-être sa compagne, dépeinte plus tard comme une pécheresse. En lisant le texte de Marie-Claire Dewarrat, j'ai vu le Christ portant sa croix et j'ai imaginé le chant de Véronique comme une berceuse.
5. Marthe, 'la suppliante'.
Pour moi, c'est une personnalité énervante, qui met constamment en avant son travail et son manque de temps. J'ai donc décidé de la faire courir du début à la fin.